首页 资讯 谈“语文核心素养”,不能不弄清它的上位概念

谈“语文核心素养”,不能不弄清它的上位概念

更新时间:2022-09-28 6:06:19 分类:资讯 浏览:19

“语言核心素养”的本质是什么?

谈“语言核心素养”,有必要明确其上位概念“核心素养”。什么是“核心能力”?作者并不简单,敢于尝试给出答案,希望能有所启发。

简单地说,“识字”就是一个人的行动能力。“力”就是“意念”,一个人的“演技”就是一个人的“意念”。什么是“心力”?它是人们适应日常生活中的各种关系和情境,应对生活中的各种需要和挑战,解决生活中的各种问题所具有的心理能量。“心理能量”是指人的心理社会资源和整合心理社会资源产生功效的能力。“意念”是决定“动作层次”的内在条件,“动作层次”是“意念”的外在表现。“意念力”是潜伏的,“行动水平”是显性的。一旦形成,“ 正如“冰山一角”的高度代表“山”的高度,“尖端”的坚固代表“山”的厚度,“行走”的高度也代表着“山”的高度“心”,“行”的高度 健壮也代表“心力”的厚度。教育的直接目标是提高人的素养,而提高素养的根本目的是使人具有较强的行动能力和良好的行为举止。从这个意义上说,教育最终的、最根本的方向是人的“行”。将“素养”定位于“行动”的“意念”,凸显提升“意念”的方向 以及教育中“行动”的终极价值。如果简单回答教育是做什么的,答案是:教育是培养人的“行动能力”;如果我们听到或看到“教育是为了培养人的素养”,我们心里应该明白“教育是为了培养人的素养”。人的表现。”这与陶行知先生“以行为教”、“以行为本”的思想是一致的。陶先生说:“学做事,教人学。 ; 教法要以学法为主,学法要以行法为主”——“做”成为教与学的中心;陶行知也说:“ 如果你不这样做,你就不会学习;如果你不这样做,你就不教;不引导人去做,就是假教育;不引导人去做,就是假学校;如果你不引导人们去做,那就是一所假学校。——“做”已成为教育之本。(见陶行知《教育箴言》,P5~P7,哈尔滨出版社,2011年8月)

简而言之,“核心素养”是一个人的高层次演技,是一个人具备做复杂事情的一种心理能力。“核心素养”的“先进性”体现在其“做复杂的事情”上。“复杂的事情”是人们“应对不可预知的生活状况,解决更困难的问题”的事情。二是需要整合相关的心理社会能量,将其整合成一个整体性强、综合实力强的精神结构——多元整合,是一种高能量的精神力量。本文所说的“能量”,是指为人们的心理活动和行为活动提供能量的社会心理资源。

“核心素养”作为一种心理能量或精神要素的整合,并不是知识、情感、态度等相关要素的简单“积累”或“积累”。“核心素养”与知识、技能、情感态度等要素的关系是整体与局部的关系,是树与枝叶树干的关系,而不是上下属的关系。因此,“知识是一种素养”、“技能是一种素养”、“情绪也是一种素养”的说法,与“叶子也是一种素养”的说法一样错误和荒谬。树”, 在实践中也会存在误导的严重后果——这种误导一般是客观存在的。此外,知识、技能、情感和态度的组成部分具有不同的本质属性,与整合有不同的连接方式和功能关系,因此“核心素养”不是一个集体概念(也称为“家庭概念”)。语文是什么让人什么,“群概念”),而是一个笼统的概念。因为集合作为集合概念是同类对象的集合,其元素具有相同的本质属性,每个元素与集合具有相同的联系或功能。例如,“森林”是许多树的集合。构成森林的每棵树都具有相同的属性,

“核心素养”的上位概念是“素养”,其对应的概念是“非核心素养”。“核心素养”具有三个重要特征:高价值;高流动性;普遍性高。由于本次讨论的重点是“核心素养”,是“核心素养”的从属概念,“核心素养”的特点在此不再赘述,在讨论“核心素养”时会详细分析。从逻辑上讲,从属概念的本质属性必然包含上位概念的本质属性。

在界定“核心素养”内涵的基础上,我们来界定“语言核心素养”的内涵。为了便于讨论和理解,我们先来熟悉一下两位经典人物的言语事件和言语行为。

【情况1】

the for the first time since being of the . 演讲前,很多被他打败的参议员都想羞辱他,想给他一记耳光。一位傲慢的参议员当众挑战林肯:“林肯先生,在你开始演讲之前,我希望你记住你是鞋匠的儿子。” 话音一落,不少参议员笑了(其实笑)了半天。应该说,场面非常尴尬。

当笑声停止时,林肯说:“我很感激你让我想起了我的父亲。他已经死了。我会永远记住你的建议,我永远是鞋匠的儿子。我知道我是总统。,永远做不到就像我父亲做鞋匠一样。” 参议院陷入了沉默。林肯转向傲慢的参议员说道:“据我所知,我父亲曾经为你家做鞋,如果你的鞋不合脚,我可以帮你改正。虽然我不是一个伟大的鞋匠,但我从小就从父亲那里学到了制鞋的艺术。” 然后他对所有参议员说:“参议院的任何人都一样,如果你穿着我父亲做的那双鞋,它们需要修理。或者改进,我会尽我所能提供帮助。但有一件事是当然,我不可能像我父亲那样伟大,

林肯没有用针锋相对的方式回击和羞辱他的参议员,而是用温和、真诚和睿智的话语化解尴尬——化嘲讽为钦佩,为他的正式演讲扫清了巨大障碍。

【案例二】

语文是什么,让什么_语文是什么让人什么_人教版五年级语文下册课文语文园地一ppt

鲁迅著名短篇小说《孔乙己》的主人公——孔乙己在诚恒饭店喝酒。有人公开揭露他的痛苦,称他是因为偷别人的书而被打。好尴尬!孔乙己如何应对?他红着脸,额头青筋暴起,辩解道:“偷书不能算偷书……偷书!……书生之事能算偷吗?” 接着,他说了一大堆“短衣”,让匪徒们根本不懂,什么是“君子穷”,什么是“无所谓的人”,惹得大家哄堂大笑。孔乙己觉得自己很有学问,想炫耀教人,于是问酒店工作人员:” 茴香豆的字怎么写?“对吧?……我教你,记住!这些话要记住,以后做掌柜的时候,就拿来记账。” 得知这家伙会写字,他点了点头,说道:“对对对!……答案有四种写法。” 谁知道,这家伙很不耐烦,转身就走。孔乙己叹了口气,显得十分遗憾。

看完案例,让我们言归正传。简单地说,“语言素养”就是一个人的“言行能力”。力量,精神力量。显然,“言行”属于人的外在行为,“意念”是人的内在状态。“意念”支撑和决定“言行”的高低,“言行”的高低代表着“意念”的强弱。提高“言行”水平是提高“意念”的最根本目的和最终目的。没有这个目的和目标,提高“心力”是没有意义的。著名作家、语言教育家叶圣涛先生说:“ 语言学习的起点是“知识”,终点是“实践”。只有达到‘修行’的程度,才算有这种(语言)生活。“能力”。“终极点是‘做’”,深刻揭示了语言学习的根本目的和核心目标(但作者并不认同“起点”在“知”的观点,起点依然是“做”——人变成知,知促行动,做知,重复,最后“做”。在这里,我们确立了学习“汉语素养”的逻辑支点,讨论“中国核心素养”——“兴”。这也是作者 在讨论“识字”这个话题时的立足点。在此基础上,我们来了解一下“语言核心素养”。

“汉语核心素养”是高级语言和行为所具有的精神力量。具体来说,就是人们为了解决问题、满足需求、实现目标而必须以语言(言语)的方式恰当地处理复杂的语言情境,是整合心理能量的精神力量。这一概念的内涵具有以下本质特征:

强大的统治力。“汉语核心素养”是一种融合,具有凝聚力。它在语言素养中占据着“中心”、“中心”、“指挥官”和“生命之门”的地位。首先,它在汉语知识、汉语技能、汉语方法、汉语习惯、汉语情感态度等诸多汉语素养要素中占有中心地位。中国的方法不是中国的。学习的根本目的是形成强烈的“言行意志”——“汉语核心素养”;形成“汉语核心素养”是学习汉语诸多要素的根本目的和终极目标。二、“汉语核心素养” 是“统帅”,具有召集、协调、凝聚、调遣汉语素养诸多要素的功能,而单一的汉语素养要素则不具备此功能,不能用于讲话。交际情境中的“单兵作战”,只有融入“语言素养”、“语言核心素养”和“联合作战”,才能具有现实的“生产力”——“言行”和“解决问题”的能力用文字”,才能真正收到符合需求的结果,实现目标。无论是林肯就职演说前的演讲,还是南北战争期间的葛底斯堡演说,都不是单一语言知识和语言技能的产物,而是诸多要素“联合作战”的产物。至于孔乙己,由于缺乏这种素质,无法在讲话中整合心理资源,只能用一些别人看不懂的词,比如“君子穷”,什么是“某事”。别的。” 第三,既然“汉语核心素养”融合了汉语素养的诸多要素,那么“语言核心素养”的提升过程实际上就是汉语素养诸多要素提升的过程。将领们肯定会带出高水平的士兵。这也像种一棵树。只要我们按照树木的生长规律培育树木,保持树木茁壮成长,那么树木的组成部分——树枝、茎、叶就必须茁壮成长。最后,高水平的“汉语核心素养”对低水平的汉语素养——“汉语非核心素养”具有决定性意义。“汉语核心素养”是一种高水平的语言素养,能够妥善应对不可预知的复杂言语情境,能够自由解决语言难题,能够完成高质量、高价值的演讲。权力,他在处理日常普通简单的言语情况时会“居高临下”,会“动手”。打强敌不难,但打弱敌一定更容易。因此,语言的核心素养提高了,语言的非核心素养也会提高。能自如地解决语言难题,能完成高质量、高价值的演讲 一个人一旦拥有了这种精神力,在处理日常普通简单的演讲情况时就会“居高临下”,会“动手”上”。打强敌不难,但打弱敌一定更容易。因此,语言的核心素养提高了,语言的非核心素养也会提高。能自如地解决语言难题,能完成高质量、高价值的演讲 一个人一旦拥有了这种精神力,在处理日常普通简单的演讲情况时就会“居高临下”,会“动手”上”。打强敌不难,但打弱敌一定更容易。因此,语言的核心素养提高了,语言的非核心素养也会提高。

汉字的训练并不一定会带来汉语素养的提高。孔乙己虽然背了很多“君子穷”、“知乎也”等零散的知识,各种汉字写法,却无法融入或转化为他有能力应对生活情境,所以他不具备一个人应该具备的“语言核心素养”。林肯的两次著名演讲虽然没有引用经典名言,但他能够将所要表达的思想和情感恰当地融合为一个有机的整体,因此他的演讲具有震撼人心的力量。

也将“不分贵贱,人人平等,受人尊敬的劳动者,伟大的劳动人民”等先进的价值观传递给了现场的人们,传递给了整个社会,传递给了后代。因此,林肯用文字所做的事情具有很高的价值。但孔乙己,表面上他通晓经典,能说出“君子穷”的名言,“知乎”十足,文笔如此有文采。尤其能看出他的汉字文化“水平”的是,他居然知道“徽”字有四种写法。和那些“短衣帮”相比,他的中文素养似乎相当高(很多教育研究者可能这么认为,他们对所谓的“蓄能者”情有独钟 通晓经典,成语格言满满的人,认为这样的人语言和人文素养很高。)不过,孔乙己的语言素养真的很高吗?不!对嘲笑他的人做出回应后,他不仅没能化解尴尬,反而引来更多的笑声。为他人和社会带来积极意义:他没有真诚地说话,而是通过替换同义词和自相矛盾的词来证明他的偷窃是正当的。这样的话是消极和可耻的。. 也引来了更多的笑声。为他人和社会带来积极意义:他没有真诚地说话,而是通过替换同义词和自相矛盾的词来证明他的偷窃是正当的。这样的话是消极和可耻的。. 也引来了更多的笑声。为他人和社会带来积极意义:他没有真诚地说话,而是通过替换同义词和自相矛盾的词来证明他的偷窃是正当的。这样的话是消极和可耻的。.

因此,孔乙己的语言素养较低,不具备“语言核心素养”。从个人和社会两个维度考虑“核心素养”和“语言核心素养”是衡量其是否有价值的重要指标。(4)可转移性强:“语言核心素养”一旦形成,就会作为个体生命的矩阵积累起来,被个体长期拥有,发挥长久词在个人终生语言生活中的作用。”汉语的核心能力是一种综合能力,一种综合的心理力量,具有很强的流动性,在多种言语场景中,接收到实现愿望和实现愿望的交际效果。满足需求。只要主体需要它,它就可以“在此刻召唤”、“来时可以战斗”、“可以打赢”。显然,林肯具备这样的“语言核心素养”,他不仅在上述例子的言语情境中表现出更高的“言行”能力,而且在他的生活活动中,他在各种情境中都表现出了这种能力。最突出的是他在美国内战期间发表的“葛底斯堡演说”。这段不到3分钟的演讲,成为美国历史上被引用次数最多的演讲。转移性强的东西不属于“汉语核心素养”,也不属于“汉语核心素养”的要素,也不是我们语文教育应该关注的,比如孔乙己记得的“回”字。四种书写方式没有广泛的使用价值语文是什么让人什么,缺乏高流动性。这种知识属于“非核心语言素养”范畴。

(5)更高的普适性:即“语言核心素养”不仅对语言专业人士很重要,对每个人也很重要,是每个人生存和发展必须具备的基本条件。只要人活着,他们离不开“言行”。每个人的言说生活不仅简单,还必须更加复杂。在遇到复杂的生活情境和言说情境时,更需要有更高的“言说”精神力话”是每个人都必须具备的技能,是人的必备素质,是人获得良好社会适应能力的必要条件。林肯有这种精神力,他有很好的社会适应能力和社会超越能力,孔乙己做到了没有这种精神力,他将无法很好地适应社会,他将成为社会中的一个异类,一个无法在社会中立足、无法正常生存和发展的人。

“语言核心素养”的高阶性质是一个相对概念。从所有个体的角度来看,它是相对于“语言的非核心素养”而言的。在每个人的演讲生活中,要处理比较复杂的演讲情况,而要做什么是困难的演讲事情,解决是一个比较困难的问题,完成任务的价值和意义是比较大的。在处理日常简单的语言情境和完成不复杂的语言任务时,人们只需要具备基本的语言素养。一个没有经过系统扎实的语言训练,只是在正常的语言生活环境中成长的人,具有基本的语言技能。语言素养能够正常适应日常生活。此外,从不同年龄组、不同身心成熟度的个体来看,“语言核心素养”的高层次性也是相对的。标准不同。对于一个六岁的一年级孩子来说,他所处理的某种语言情境可能是比较复杂和困难的。,可以说,他具备了这个年纪该有的“语言核心素养”。《世说新语》中有一篇《杨氏之子》(选为人民教育版六年级课文),讲述了一个故事:梁国有一个姓杨的家族,有一个姓杨的人。九岁的儿子在家。, 很聪明。一天,孔俊平来看望父亲。碰巧他父亲不在家。孔俊平把孩子叫了出来。孩子拿出水果招待孔俊平,水果里有杨梅。孔俊平指着杨梅,和孩子开玩笑:“这杨梅是你们杨家的果实。” 孩子立即回答:“可能我知道的不多,我好像没听说过孔雀是你们孔子家的鸟啊。” 故事中杨家公子的回答虽然简短,却体现了他语言思维的敏捷,以及委婉、机智、幽默、得体的言谈品质。可以说,杨家的儿子语言素养很高。但如果是一个 20 岁的大学生处理一个 6 岁的孩子觉得复杂的语言情况,那可能并不难,只要他有基本的语言素养,就算能应付得当,也未必能说他“语言素养”很高。. 此外,“语言核心素养”的高级性主要体现在人们用书面语言做事的能力水平。在正常情况下,大部分需要书面语言完成的事情,比口头语言可以完成的事情要复杂得多。. 书面表达水平是“汉语核心素养”的集中体现,是需要系统培养的汉语素养。

至此,做了一个简单的总结:“素养”是一个人的“演技”,“核心素养”是一个人的高层次“演技”,“语言素养”是一个人的“语言行动”,“语言核心素养“”是人的高层次“言行的力量”。力量,精神力量。

点击显示全文继续预览

版权声明: 本站内容部分来源网络,版权归作者所有,如有侵权,请联系我们删除!